Проблемы литератур Дальнего Востока

373 4. Дальневосточные литературы в России и русская литература в странах ДВ и ЮВА… Докатились. Верней докапали Единицами: рота, взвод… И разбилась фаланга Каппеля О бетон крепостных высот… Леонид Ещин был участником Великого Сибирского Ледяного похода, в ко- тором, как известно, и погиб прославленный военачальник. В романе «Возвращение» поэт Евсеев в гостях у Софьи Павловны Арсенье- вой рассказывает «о январе 1920 года», когда «части генерала Каппеля, превра- тившись в огромные обозы, в тридцатиградусный мороз переходили реку Кан, и лед не выдерживал, сани провалились…» [1, c. 55]. После этой страшной исто- рии Софья Павловна, «растерянная, растревоженная, долго не могла уснуть…» [1, c. 55]. Есть в финале первой книги романа «Возвращение» еще одно косвенное упоминание о Владимире Каппеле: уже живя в Шанхае, Таня Арсеньева декабрь- ским вечером идет в «маленький зал кинематографа», где смотрит фильм «Ча- паев» (1934). В фильме есть запоминающаяся сцена, квазиисторического харак- тера. Каппелевская армия устрашающе двигается на красноармейцев во главе с Василием Чапаевым (1887–1919). Этот киноэпизод в романе Натальи Ильиной передается следующими словами: «Черные ряды. Барабанный бой. Сверкающие погоны. Идут. Падают, но ряды опять смыкаются, и опять они идут. Это страш- но. Они все ближе. Они идут, чтобы убить. <…> Идут, идут» [1, c. 508]. Долгие годы на Иверской церкви не было крестов, ее кровля протекала, а стены разрушались. Еще совсем недавно трудно было найти этот храм, потому что со всех сторон он был обставлен современными строениями, а об истинном назначении этого места не догадывались даже старожилы. Во время реконструк- ции вокзала в 2018 г. церковь была реставрирована, и в наши дни она неизменно привлекает внимание тех, кто живет в Харбине или приезжает в этот город. Од- нако, как и Свято-Никольский собор, это место сегодня воплощает только архи- тектурную часть русской православной культуры. ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ МОДЯГОУ И ОКРАИНЫ НОВОГО ГОРОДА Кроме того, сюжетное действие первой книги романа «Возвращение» фраг- ментарно разворачивается и через обращение к образу Свято-Алексеевской церкви в Модягоу (Церковь в честь святителя Алексия Московского, чудотвор- ца). В девятой главе первой части первого тома романа «Возвращение» при рас- сказе о том, как Таня начинает учиться в ХСМЛ (Христианский союз молодых людей), упоминается о священнике Петре Богоявленском — «настоятеле церкви в Модягоу» [1, c. 121], который настаивает на возвращении в письмо дорефор- менной буквы «ять» при обучении детей. Называется в романе и Гоголевская улица, недалеко от которой находилась построенная в 1912 г. Свято-Алексеев- ская церковь, в которой сегодня размещается костел Католической патриотиче- ской ассоциации.