Проблемы литератур Дальнего Востока. Часть 2

Дальневосточные литературы в России и русская литература в странах Дальнего... Issues of Far Eastern Literatures. Vol. 1 27 с загадкой бытия, того, чему нет имени и прозвания, что заключено в великое молчание. Ши Бинь обращается к прообразу вне оболочки и ускользающему от земных чувств: Он — гигантское молчание, его бытие очевидно и несомненно. Его форма, голос и мимика еще не проявлены. Я только на полпути, как я мог дать ему имя? «Он — гигантское молчание», пер. Е. Митькиной и А. Филимонова Подобное вопрошание об абсолюте мы встречаем в стихах поэтессы Фэн На, которая пишет не только о вполне объяснимом страхе, но и о метафизи- ческом «страхе и трепете» (термин С. Кьеркегора) перед неведомым миром, подобное описано у русского поэта Ф. Тютчева: «Как жадно мир души ночной / Внимает повести любимой!», его сумеречная стихия и отталкивает, и притя- гивает пытливого поэта: В ночь опуская руки — боишься Неведомого всего: боюсь коснуться всего нежданного. И не коснуться всего, что так ждала. Наши ожидания обманны, и не в этом ли одна из иллюзий? «Страх», пер. М. Черевко «Да, все в мире — обман и утрата…— писал Владимир Набоков в рецен- зии на «Избранные стихи» И. Бунина, — но не мнима ли сама утрата, если мимолетное в мире может быть заключено в бессмертный — и поэтому счаст- ливый — стих?»  1 Мы видим, что современная поэзия Гуандуна, донесенная до нас в пере- водах, своеобразно преломляя многие мотивы русской «крестьянкой», гражданской и философской лирики, помогает нам узнать современный многогранный Китай и побуждает перечитать, казалось бы, хорошо зна- комые нам строки отечественной лирики. Обращение к «архаическим» темам китайских поэтов свидетельствует о настойчивом поиске новизны восприятия и выражения, о стремлении к обновлению традиции на новом витке, потому что новое явственнее воспринимается в контрасте с хорошо нам известным. 1 Набоков В. Рец. на Ив. Бунин. «Избранные стихи» // В. В. Набоков: pro et contra. СПб.: Издательство РХГА, 1997. С. 34.