Проблемы литератур Дальнего Востока. Часть 1

Жизнь и творчество Хань Юя Issues of Far Eastern Literatures. Vol. 1. 2018 81 будут серьезно наказаны»  1 . Поднятием целины, вырубкой леса и другой про- изводственной деятельностью человечество разрушает природу, подрывая и приводя в упадок жизнь всего сущего, не давая возможности благоприятному и привычному для природы развитию... Именно поэтому Хань Юй выразил свое мнение о том, что те, кто нарушили законы природы, непременно будут наказаны самой же природой. В то время между Хань Юем, философом и писателем Лю Цзунъюанем и Лю Юйси зародилась дискуссия о проблемах взаимоотношений человека и природы, в результате чего китайская философская мысль включила понятие «небесного дао» (законов природы) в принцип «человечности» (высшей морали и этики). Это послужило началом сунского и минского неоконфуцианства. Учение Хань Юя стала не только важнейшим тезисом натуралистской философии «единства Неба и человека» времен династий Хань и Тан, но также широко раскрыло смысл серьезной проблемы «эколо- гического равновесия». Можно сказать, тысячу лет назад Хань Юй со своей специфической писа- тельской остротой обратил внимание на концепцию взаимореагирования Неба и человека , а также на то, что природные катастрофы приводят к политическим бедствиям. По славам Хань Юя, «Я услышал слова древнего моления о дожде: „Люди лишились своего ремесла!“ Из этого понятно, что люди теряют свой род деятельности, чего вполне достаточно, чтобы вызвать засуху...»  2 «Во время, когда проблема взаимоотношений человека и природы, пожалуй, еще никогда не стояла так остро»  3 своим произведением «Царь-рыба» В. П. Аста- фьев ярко продемонстрировал принцип «единства и противоборства человека и природы”»  4 . Именно поэтому, в настоящее время, когда природная среда испытывает огромные потери, а нам так необходимо стремление к балансу, интерпретация произведения «Царь-рыба» в ключе «экологического равнове- сия» еще более бы способствовала нашему познанию своеобразного значения и эстетической ценности этого труда В. П. Астафьева. «Экологическое равновесие» — это, вкратце говоря, динамическое состояние равновесия человека и природы, человека и всего того, с чего состоит природа, включая межчеловеческие отношения и взаимосвязи человека с обществом. Принцип «экологического равновесия» в произ- ведении «Царь-рыба» касается двух важных аспектов. Во-первых, это 1 Лю Цзунъюань. Тянь шo («Слово о Небе»). 2 丙᜸᫠ˈ傜ަᱦṑ⌘ˈ傜㤲 ݳ ᮤ⨶lj丙᰼哾᮷䳶ṑ⌘NJˈк⎧ਔ㉽ࠪ⡸⽮ˈ ᒤˈㅜ 亥DŽ 3 Жуков И . На Енисее, реке жизни // Астафьев А. Н. Царь рыба: Повествование в рассказах. Красноярск: Молодая гвардия, 1984. С. 3. 4 Там же.