Проблемы литератур Дальнего Востока. Часть 1

Секция 1 • Panel 1 Проблемы литератур Дальнего Востока. Т. 1. 2018 24 Doronin Boris (SPbSU, Russia) Han Yu and His Fate in the Official Culture of Imperial China One of the luminaries of the official culture of imperial China, Han Yu, didn’t take his place in it right away in his lifetime, the well-known image of him has been formed over many centuries. The author dwells on some aspects of this complex and still understudied process of canonization of this significant figure in the history of China. Keywords: canonization, gu wen, fu gu, dao tong Доронин Б. Г. (СПбГУ, Россия) Хань Юй и его судьба в официальной культуре императорского Китая Один из корифеев официальной культуры императорского Китая Хань Юй занял в ней свое место не сразу, известный нам его имидж формиро- вался на протяжении многих веков. Автор останавливается на некоторых аспектах этого сложного и пока мало изученного процесса канонизации значимого для истории Китая деятеля. Ключевые слова: канонизация, гу вэнь, фу гу, дао тун Хань Юй (768–824) — один из наиболее известных представителей элиты императорского Китая, в историю он вошел как крупный государственный деятель, мыслитель, литератор, поэт. Его литературное наследие вошло в золотой фонд официальной культуры и во многом определяло ее облик. Эта неординарная фигура уже давно оказалась в центре внимания ученых, не только китайских, но и зарубежных. Немалый вклад в изучение творчества Хань Юя внес и один из основателей отечественного китаеведения академик В. М. Алексеев  1 . Но известный нам имидж Хань Юя сложился не сразу. Никаких письменных свидетельств, характеризующих его жизнь и твор- чество, современники не оставили, да они и не могли этого сделать: личная жизнь человека в те времена была табуирована, она не могла быть достоянием посторонних, биографий (в их современном виде) в письменной культуре императорского Китая не было. А свершения человека на служебном поприще становились известны (если они того заслуживали) лишь в официальной исто- рии династии, которая составлялась уже после ее падения, это была обязанность ее преемницы. Первое такое официальное жизнеописание Хань Юя появилось лишь через сто с лишним лет после его ухода, в истории династии Тан («Цзю 1 Алексеев В. М. Китайская литература. Избранные труды. М., 1978.